泱泱淄博之—齐风韶韵的淄博解读(散文)
泱泱淄博之—齐风韶韵的淄博解读(散文)
泱泱淄博之—齐风韶韵的淄博解读(散文)泱泱淄博之—齐风韶韵的淄博解读(散文(sǎnwén))
“大风泱泱,大潮滂滂。”文化(wénhuà)的熏染是一个润无声的过程,但深植在(zài)历史和文化的经络中(zhōng),就会化风成俗,从教化育人成为一种神圣(shénshèng)的信仰和根深叶茂的精神和行动力。在临淄齐文化博物馆,我从历史记载(jìzǎi)的《六韬·文韬·六守》中去找佐证。六守三宝是记载于战国兵书《六韬·文韬·六守》中的治国方略,托名姜太公向周文王提出的政治纲领,包含人才选拔与国家经济(jīngjì)管理两大核心内容。太公曰:“人君有六守三宝。”六守指仁、义、忠、信、勇、谋六项人才标准(biāozhǔn),通过观察候选人在富贵、权力、责任、危难等六种情境下的行为表现进行验证;三宝指大农、大工、大商谓之三宝。农一其(nóngyīqí)乡则谷足;工一其乡则器足,商一其(shāngyīqí)乡则货足。三宝各安其处(gèānqíchù),民乃不虑(mínnǎibùlǜ)。六守长则群昌;三宝完则国安。
淄博(zībó)烧烤爆火出圈的(de)过程,淄博烧烤背后(bèihòu)的很多过去和未来的故事,都可以从(cóng)这种齐文化的源头找到基因和密码的对应(duìyìng)。那天下午(xiàwǔ)在淄博会客厅,一边听着贸促会的负责人介绍,我(wǒ)一边随手拍了宣传(xuānchuán)灯箱上的一组数据:淄博拥有的国家制造业(zhìzàoyè)冠军24家,山东省制造业单项冠军83家,山东省“专精特新”中小企业687家,中华老字号10家。成立于(yú)1943年胶东抗日根据地的新华制药,已经拥有了5个产业园区和200多家合作知名企业。这些都是齐文化故地大农、大工、大商的现实版本,一个城市的自信还在于对这些数据的载体蝶变的美好预期,这与淄博烧烤从“流量”到“留量”蝶变有着异曲同工之妙。
所有(yǒu)这些终极价值的指向都离不开以民为本的敬畏(jìngwèi)和情怀(qínghuái)。在焦裕禄纪念馆,我看到了少年焦裕禄写的一篇作文:“仁者爱山,智者乐水。我钦佩那些为国(wèiguó)建立国功勋的仁人智者,更爱哺育过无数仁人智者的好山好水。”后来,他把这种情怀带到了兰考(lánkǎo),在全县领导干部大会上,他大声疾呼:“干部不领,水牛掉(diào)井,没有抗灾的干部就没有抗灾的群众。”再后来就有了焦裕禄与兰考人民一起战天斗地,有了让无数人铭记(míngjì)的焦裕禄精神。凝神中,我在那首《念奴娇.追思焦裕禄》前驻足,“魂飞万里,盼归来,此山此水此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐(jiāotóng)成雨。生也沙丘(shāqiū),死也沙丘。父老(fùlǎo)生死系。暮雪朝霜,勿改英雄(yīngxióng)意气”。一种发自肺腑的崇高和敬仰在心中涌流—源是一种文化信仰的神圣,流是一种终极价值的指向。
每次回鲁北老家的(de)路上,我(wǒ)(wǒ)(wǒ)都会经过淄博(zībó)。古老的齐风熏陶和(hé)沉淀的那种厚重与沧桑一直如影随形。这么多年,我始终感觉欠着淄博的一份深情,所以和同事说起淄博,我对(duì)这份深情表达地就特别真诚和透彻(tòuchè)。我说老家离着临淄就是二十公里(èrshígōnglǐ),我小的时候听大人说的最多的就是去临淄,去博山,去张店,所以在心底从很早就把淄博作为一个魂牵梦萦的地方,早就想找一个视角解读一下我心中和眼中的淄博。在时间的交替中,我们每天都在各自平行的时空中(kōngzhōng)行走。有时和一个城市也许有着共同的夙愿,就在等待中寻觅那个看似偶然的邂逅,当然了,这种看似偶然更多是水到渠成。去临淄齐文化博物馆的时候,一进展馆,就看到了立着的影壁上镌刻(juānkè)的四个大字“泱泱(yāngyāng)齐风”,与我心中的“泱泱淄博”是偶遇,是巧合,是交替时间和平行时空的宿缘,就当我对泱泱齐风在我走过(zǒuguò)路过的那些淄博元素中的一种现代解读吧!
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泱泱淄博之—齐风韶韵的淄博解读(散文(sǎnwén))
“大风泱泱,大潮滂滂。”文化(wénhuà)的熏染是一个润无声的过程,但深植在(zài)历史和文化的经络中(zhōng),就会化风成俗,从教化育人成为一种神圣(shénshèng)的信仰和根深叶茂的精神和行动力。在临淄齐文化博物馆,我从历史记载(jìzǎi)的《六韬·文韬·六守》中去找佐证。六守三宝是记载于战国兵书《六韬·文韬·六守》中的治国方略,托名姜太公向周文王提出的政治纲领,包含人才选拔与国家经济(jīngjì)管理两大核心内容。太公曰:“人君有六守三宝。”六守指仁、义、忠、信、勇、谋六项人才标准(biāozhǔn),通过观察候选人在富贵、权力、责任、危难等六种情境下的行为表现进行验证;三宝指大农、大工、大商谓之三宝。农一其(nóngyīqí)乡则谷足;工一其乡则器足,商一其(shāngyīqí)乡则货足。三宝各安其处(gèānqíchù),民乃不虑(mínnǎibùlǜ)。六守长则群昌;三宝完则国安。
淄博(zībó)烧烤爆火出圈的(de)过程,淄博烧烤背后(bèihòu)的很多过去和未来的故事,都可以从(cóng)这种齐文化的源头找到基因和密码的对应(duìyìng)。那天下午(xiàwǔ)在淄博会客厅,一边听着贸促会的负责人介绍,我(wǒ)一边随手拍了宣传(xuānchuán)灯箱上的一组数据:淄博拥有的国家制造业(zhìzàoyè)冠军24家,山东省制造业单项冠军83家,山东省“专精特新”中小企业687家,中华老字号10家。成立于(yú)1943年胶东抗日根据地的新华制药,已经拥有了5个产业园区和200多家合作知名企业。这些都是齐文化故地大农、大工、大商的现实版本,一个城市的自信还在于对这些数据的载体蝶变的美好预期,这与淄博烧烤从“流量”到“留量”蝶变有着异曲同工之妙。
所有(yǒu)这些终极价值的指向都离不开以民为本的敬畏(jìngwèi)和情怀(qínghuái)。在焦裕禄纪念馆,我看到了少年焦裕禄写的一篇作文:“仁者爱山,智者乐水。我钦佩那些为国(wèiguó)建立国功勋的仁人智者,更爱哺育过无数仁人智者的好山好水。”后来,他把这种情怀带到了兰考(lánkǎo),在全县领导干部大会上,他大声疾呼:“干部不领,水牛掉(diào)井,没有抗灾的干部就没有抗灾的群众。”再后来就有了焦裕禄与兰考人民一起战天斗地,有了让无数人铭记(míngjì)的焦裕禄精神。凝神中,我在那首《念奴娇.追思焦裕禄》前驻足,“魂飞万里,盼归来,此山此水此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐(jiāotóng)成雨。生也沙丘(shāqiū),死也沙丘。父老(fùlǎo)生死系。暮雪朝霜,勿改英雄(yīngxióng)意气”。一种发自肺腑的崇高和敬仰在心中涌流—源是一种文化信仰的神圣,流是一种终极价值的指向。
每次回鲁北老家的(de)路上,我(wǒ)(wǒ)(wǒ)都会经过淄博(zībó)。古老的齐风熏陶和(hé)沉淀的那种厚重与沧桑一直如影随形。这么多年,我始终感觉欠着淄博的一份深情,所以和同事说起淄博,我对(duì)这份深情表达地就特别真诚和透彻(tòuchè)。我说老家离着临淄就是二十公里(èrshígōnglǐ),我小的时候听大人说的最多的就是去临淄,去博山,去张店,所以在心底从很早就把淄博作为一个魂牵梦萦的地方,早就想找一个视角解读一下我心中和眼中的淄博。在时间的交替中,我们每天都在各自平行的时空中(kōngzhōng)行走。有时和一个城市也许有着共同的夙愿,就在等待中寻觅那个看似偶然的邂逅,当然了,这种看似偶然更多是水到渠成。去临淄齐文化博物馆的时候,一进展馆,就看到了立着的影壁上镌刻(juānkè)的四个大字“泱泱(yāngyāng)齐风”,与我心中的“泱泱淄博”是偶遇,是巧合,是交替时间和平行时空的宿缘,就当我对泱泱齐风在我走过(zǒuguò)路过的那些淄博元素中的一种现代解读吧!
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